武媚娘心中又何尝不知道，新城长公主最后又任性如当年呢！只不过武媚娘不动声色，看你新城公主威风几日?
想不到这新城公主还是如此嚣张，驸马都被贬了，马上也生死不明，你还牛什么牛!
还骂我是不顾人伦廉耻，不知羞耻。哼！让你瞧瞧受制于人，在人权利底下生存的可怕日子，看你还能像今日一样威风凛凛的说给你大唐长公主的尊贵的面子。
武媚娘笑道：“杨公子，既然新城公主已经回府，不如你和我尝菊花酒，吃菊花糕，一起话重阳如何？”
杨清心笑道：“呵呵！恭敬不如从命，皇后娘娘厚爱有加，臣荣幸之至!”
武媚娘笑道：“敢问杨公子，这菊花酒有何来历?”
杨清心笑道：“回禀皇后娘娘，这得从重阳节的历史演变说起，古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关，蕴含着祗敬感德、礼乐文明的深邃文化内涵。重阳节有着久远的历史源头。古时南北各地风俗各异，先秦时期，各地习俗尚未融合流传，重阳节习俗活动鲜见于文字记载。现存有关重阳节俗的文字记载，最早见于《吕氏春秋》之《季秋纪》，有载古人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动。“重阳节”之名称记载，始见于三国时代；至魏晋时，节日气氛渐浓，有了赏菊、饮酒的习俗，倍受文人墨客吟咏；到了唐代被列为国家认定的节日。重阳节在历史延续过程中杂糅了多种民俗为一体，随着时代的发展，重阳节的文化内涵不断延展丰富。据文献记载，在战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在王宫中进行的活动。汉代《西京杂记》中记载了古时重阳节求寿之俗。
三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中曾这样描述当时的重阳节：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
在魏晋时，节日气氛渐浓，倍受文人墨客吟咏。晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。
唐朝时，重阳节被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。”
武媚娘笑道：“那这样说，重阳节，喝菊花酒，是因为陶公喜爱菊花了？”
