【三足乌】中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。
中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。
据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。
尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。
也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。
【化蛇】水兽。
人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。
招大水。
《山海经（中次二经）》有载。
【英招】人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。
号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。
《山海经（西次三经）》有载。
【玄蜂】其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。
《楚辞（招魂）》有载。
【青牛】出名主要是作为老子的坐骑。
但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高记》、《录异传》有载。
【呲铁】形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。
排泄物利如刚，可作兵器。
《神异经（中荒经）》有载。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！【山臊】山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
【火鼠】又名火光兽。
生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。
用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。
《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
【商羊】一足鸟，招大雨。
《说苑（辨物）》有载。
【讹兽】别名诞。
人面兔身，能说人言。
喜欢骗人，言多不真。
其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。
《神异经（西南荒经）》有载。
【民鸟】（此为一字）嘴为赤色，身为翠色。
可御火。
《山海经（西山经）》有载。
【钦原】鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。
蜇兽兽死，蜇树树枯。
【钩蛇】蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。
捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
《水经注（若水）》有载。
【并封】类猪，黑色，前后皆有头。
述荡则是左右有头。
《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。
：【夫诸】象白鹿，但有四角。
《山海经（中次三经）》有载。
【当康】有牙的小猪状，因叫声而得名。
可以预见丰年。
《山海经（东次四经）》有载。
【山蜘蛛】巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
《南部新书》有载。
【鸣蛇】大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。
见则大旱。
【南海蝴蝶】巨型蝴蝶。
有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。
《岭南异物志》有载。
【幽安鸟】类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒，因叫声得名。
【狸力】猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。
应该是有操土之能。
《山海经（南次二经）》有载。
【马交】类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。
以虎豹为食。
一说可御兵。
《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
【孰胡】马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。
喜欢载人。
《山海经（西次四经）》有载。
【媪】似羊非羊，似猪非猪。
在地下食死人脑，能人言。
用柏枝插其头方可杀之。
《搜神记》、《晋太康地志》有载。
【患】身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。
唯灌酒能消。
因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。
《搜神记》有载。
【九婴】水火之怪，为羿所杀。
《淮南子（本经训）》有载。
【飞廉】鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。
有说其为风伯。
但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。
《楚辞（离骚）》有载。
【奚鼠】巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。
皮毛可以制衣被，为御寒上品。
用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。
《神异经》有载。
【傲因】类人，穿着破烂衣服，手为利爪。
袭击单身旅人，喜食人脑。
舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。
《神异经（西荒经）》有载。
十、代表永不知足的神兽？
饕餮(tāo tiè)是神话传说里的一种怪兽。
饕餮与混沌，穷奇和梼杌(táowù)合称为上古四大凶兽。
先秦古籍《山海经》曾经描述过饕餮的外形:其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。
(这形象确实不是什么善茬)饕餮还是有名的吃货，饿极了连自己的身体都吃。
也象征永不知足的贪欲。
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