第343章 杨旋
杨旋不自觉的换了他说话的语气，虽然依旧是质疑，但是语气却已经从刁难变成了真实的疑问。
“谁说没有共通的道理？”
李逸感觉到了他的这种转变，也放平了语气，微微一笑道：“这世界有些东西会因为世事的改变而改变，但有些道理却不会变。
至少在可见的时间范围内不会变。”
“请指教！”
“不敢。”
杨旋拱手施礼，李逸也还了一礼，这一刻两人仿佛真的就是在讨论学问一般。
李逸随即接着道：“比如在治国这件事上，在不同的时期，不同的条件下，可能采用的治国方略会完全不同。
但是在根本准则的上却是一致的。
而这个根本准则在圣人口中叫做为民置产，叫做天下大同。
在我这里如果要更直白的描述的话，就是两个基础，一个目标。
两个基础分别叫做生产与分配。”
“生产，分配？”
杨旋等人没有听过这两个词，在别处就算是出现过，也是不同的意义。
不过，他却大概能够听懂这个意思。
李逸则点点头道：“不错。”
“生产不必说，不管是农耕，畜牧，工坊，商贸，都属于生产。
而其他的如制度，法律，战争，这所有的一切都是为了让生产能够有序的运行，甚至是能够得到更进一步的发展。
凡是对生产运行起良性作用的，就是有效的，有利的。
反之亦然。
而生产的根本目的是为了产生财富。
而积累了财富就要在整个社会经行有效的分配。
而分配的目的，则有两个，其一是为了对生产做到良性的反馈，进而让生产运行可持续，而且可以有良好的发展环境。
其二则是要让社会上大多数人，都能做到老有所养，幼有所依。
而一个国家只要能保证这两点，那么这个国家就必然强大。
反正则必然会衰败，混乱。”
“而做到这两个基础之后，那就要追求一个最终究的目标，用儒家的话说就是天下大同，用直白的话说，就是让天下百姓都能体面的活着。”
众人闻言都忍不住露出沉思之色，不管是学生，还是一众大儒，所有人都不曾听过有人如此直白的阐述治国之道。
一名大儒突然道。“那这岂不就是唯利是图了吗？”
李逸闻言一笑道：“能够让天下人老有所养，幼有所依，让天下百姓能够体面的活着，难道不就是最大的道德与仁爱吗？
当一个人连别说体面或者，连活着都做不到，其他岂不都是空话吗？”
“这岂有此理，岂不闻饿死事小失节事大……”
“胡说八道！”
李逸本来还算客气，但听到有人说出这句话，禁不住脸色沉了下来。
“所谓饿死事小，失节事大，那是个人为了心中的道义去坚持理念，这值得尊重。
