那个穿越者记忆当中，到了后世很多学生已经不练习书法了。等到毕业上班后，都是电子办公，很多人都是电脑打字。很多人已经不会写字了，或者说，长久不写字，手已经很生了。
根本不懂得书法。
所幸，大秦不缺少人才。
就比如，在早期的时刻，秦王政还搞发明，可到了后期却是不搞发明了，而是汇聚诸多的人才，一起搞发明创造。
同样，大秦有很多人才，对于简化文字，创造小篆，秦隶等，他们很是有兴趣。
很快，李斯进入忙碌当中，开始编写着秦隶。
同时，编写《字典》的人物，编识字儿歌的任务，也是交给他。
……
天下，似乎又是恢复了平静。
可秦王政知道，一切只是刚刚开始。
那些臣子们送了他始皇帝的帽子，自然要收取好处了。
果然，在不久后，一个齐国的儒生前来拜见。
在大殿当中，秦王政接见这位儒生。
秦王政问道：“先生远道而来，所为何事？”
邹露说道：“凡帝王之将兴，天必见祥乎下民也。”
“黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：‘土气胜。’土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：‘木气胜。’木气胜，故其色尚青，其事则木。
及汤之时，天先见金刃生於水。汤曰：‘金气胜。’金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火赤乌衔丹书集于周社。文王曰：‘火气胜。’火气胜，故其色尚赤，其事则火。
天为者时，而不助农於下。类固相召，气同则合，声比则应。鼓宫而宫动，鼓角而角动。平地注水，水流湿；均薪施火，火就燥；山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，雨云水波，无不皆类其所生以示人。故以龙致雨，以形逐影……”
说到了这里，邹露的话语停顿下来：“周人失德，失天命也。代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。五德轮转，到了当今乃是水德之盛！得水德，必然为天子，王天下。”
秦王政微微皱眉道：“齐国地处天下之东，自然是东地属木，得木气。秦人居住于天下之西，西地属金，故秦人得金气，祭白帝，其色尚白。楚人，居天下之南，南属火，故楚人得火气，祭炎帝，其色尚白……”
“以五行之说，赵国处天下之北，北地属水，祭颛顼，其色尚黑，得水气。如此看来，得到水德，得到天命的，当为赵国。
赵国当一统天下！可现在，赵国却是为我大秦所灭。”
“反之，秦国祭祀白帝，得到金德，并未得到天命。而且，火克金，大秦的金德如何能击败周朝的火德！”
邹露却是笑道：“赵国应得到天命，反而秦国没有一丝天命的可能。可是陛下，你身上有着天命。谁能想到，当年邯郸城的一个质儿，在几年后会成为秦王。昔日天皇伏羲搞发明，发明创造了很多东西，而今大王也是发明创造很多东西；昔日神农尝百草，大王却是发展医疗，恩惠底层的民众。人皇轩兵戈不断，杀死蚩尤，夺取天下，而今大王也是灭各国，夺取天下。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“大秦五代的君王，皆是征战天下，靠着兵戈取胜，武功赫赫，这是得到金德，得到白帝庇护的表现；可到了大王登基，赵国的水德转移到了大王身上，大王却是得到了水德。何为水德，水不争而利万物。”
“五德轮转，五德变化，岂是简单的方位可确定，不仅是看着方位，更是看着君王所作所为，看着其身上的德行，只有德行够了，天命才会降临在身上。”
“五德变化，得到金德的君王，靠着征伐建立无上功业，在征战当中，获得德行，好似齐桓公、赵武灵王、秦昭王；
得到火德的君王，革旧除新，为变革之君王，好似汤武革命，武王伐纣。”
“得到木德君王，民众休养生息，轻徭薄赋，民众安乐；得到土德君王，厚德载物，万物生长；得到水德君王，水不争而利万物！”
“昔日秦国五代君王，征战天下，秦国民众疾苦，六国民众疾苦。而今大王已经灭五国，剩下的楚国也只是苟延残喘。等到六国皆每，大秦没有敌人的时刻，又是与谁交战，与谁厮杀！”
“大王的前半生，必然是兵戈天下，承载金德；后期放下干戈，天下修兵，民众安乐，此为承载水德！”
秦王政叹息道：“昔日季康子，询问五帝的故事。孔子讲述五帝的变化，德行的变迁，天命的更替。而今再听先生之言，才知阴阳家本就是儒家。”
邹露说道：“阴阳家也好，儒家也好，墨家也好，法家也好，只是庸俗之人的划分而已。试问一下，那个饱学之士不是学习百家之学，化为自己的知识，化为自己的理解。也只有浅薄之人，在乎所谓的门户之见！”
秦王政叹息道：“先生言之有理，倒是寡人浅薄了！”
邹露说道：“大王欲统一天下，建立万世不拔在业绩，必然要民众服气。欲使天下人心中服气，兵戈威压为根本，可还要利诱和德行。至商君，韩非的权谋之术，有用，可也无用。”
秦王点头道：“先生，言之有理！”
很多粗浅的学者，觉得儒家的那一套无用，治国还需要法术势。
可问题是君王，可以用法术势针对群臣；群臣也可以用着法术势，针对着君王。最后斗下来，输掉的还是君王。
很多时刻，君王能战胜臣子，靠的不是法术势，而是名分和道德。
秦王政问答：“可寡人还有一个疑问。大秦社稷，还有几何？”
邹露说道：“不好说，不好说！夏朝寿命为四百七十一年，商朝寿命为五百五十五年，周朝寿命为七百九十一年。
就近代而言，越国存在一千九百年，卫国存在了九百零七年，齐国存在了八百二十三年，燕国存在了八百二十二年，晋国存在了六百五十七年。”
“秦国，已经存在了五百四十五年，已经不是一个年轻的国家，而是衰老的国家，问题众多，弊病众多。运气好，可能还未维持三百年，运气差一点，可能维持一百年。运气再差一点，可能十几年后亡国。”
“大秦未来会如何，皆是在大王手中，皆是看大王如何选择！”
秦王政点头道：“寡人知道了！”
后世皆是说，秦二世而亡，说秦国是短命的国家。
事实上，这是谎言。
秦非子获得封地，建立秦国，到了现在已经有五百多年历史了。
秦始皇，不是开国皇帝，而只是秦国第三十一代君王而已。
所谓始皇帝，只是为拔高自己，故意说的。
可自从秦朝以来，三百年一轮回，再也没有超过三百年的王朝。
大一统，提高了统治的成本，王朝的寿命也是相应的缩短。
秦王政问道：“如何延长大秦的国运！”
邹露说道：“可开启分封制。”
秦王政问道：“如何分封制？”
邹露说道：“分封制根本，在于天子权大于诸侯，礼乐征伐皆是出自君王。分封制的前提，就是加强中央集权。”
“其一，《周礼》记载侯服一年一朝、甸服两年一朝、男服三年一朝、采服四年一朝、卫服五年一朝、要服六年一朝。诸侯要定期拜见君王。”
“其二，天子不定期到王畿外地区巡守。巡守的时刻，周天子带着文臣、武将以及规模宏大的军队到地方或边境巡行视察。在视察的过程中。若发现当地的诸侯有违规或者异族入侵情况，由于军事力量随行，可以直接就把违规诸侯或者入侵者收拾了。”
“其三，天子可以直接任命诸侯国的公卿。《礼记?王制》说：“大国，三卿，皆命于天子；次国，三卿，二卿命于天子，一卿命于其君；小国，二卿，皆命于其君。”
“其四，天子委派专职官员到诸侯国进行监督。”
“其五，王畿内的诸侯公卿官位不能世袭。王朝内很多王公贵族和功勋卓着的人，虽然没有在王畿之外创建封国，但是他们都会在王畿之内获得一块封地作为自己的采邑，他们就是畿内诸侯。周天子对他们的策略就是“世禄而不世位”，采邑按照宗主制可以继承，但是上一代人拼搏奋斗获得的职位是不能继承的，防止一个家族长期掌握某项权力出现会尾大不掉，威胁王权的情况发生。”
“其六，天子掌控兵权，可以无限扩军，而地方诸侯限制军队规模，大的诸侯不得超过三万，小的诸侯不得超过五千！”
“其七，诸侯国不能以大犯小，也不能恃强凌弱。如果诸侯国中有迫害百姓的事情发生，那么就起兵讨伐，废除国君。如果有不服天子管理的，也是亲自派兵入境。总之如果有违反礼仪之法的，一定要征讨，迫其削减领地，废除君王。”
……
PS：很多人受到动漫《秦时明月》影响，以为阴阳家，来自道家。可仔细翻阅史书当中，就是发现，阴阳家本就是儒家的一个分支。在《论语》当中，孔子讲述五帝和五行的关系。战国后期邹衍的“五德终始”说，就是源于孔子。
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