第十七章
原文：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足也，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然”。
译文：
真正对我们生命重要的天地，世人常常不知道它的存在，如太阳，大地，流水，空气，虚空……..
次一等的，世人就会对他亲近赞誉，如父母，有道的君王，有智慧的大师。
再次一等的，世人就会对他畏惧敬畏，如独裁者，专制帝王。
再次之，世人就会对他侮辱，如暴徒，暴君。
信用不够的人，就有不信任他的人。最珍贵的是守信用，重承诺。
天下归心，百姓和乐，修养生息，怡然自得。百姓都说：这不过是我们本来的样子。
第十七章读后感
在阅读了《道德经》的第十七章后，我对老子对于社会治理和人性理解的智慧深感钦佩。这一章主要讲述了不同治理层次的效果和人们的反应，以及诚信和承诺的重要性。
首先，老子提出了四种不同的治理层次，从最好的“不知有之”到最差的“侮之”，这四种层次代表了不同的治理效果和人们的反应。这种分类方式不仅揭示了社会治理的不同层面，也提醒我们对于真正的治理应该是无为而治，让人们自然而然地发展。
其次，老子强调了诚信和承诺的重要性。他认为，只有具备足够的信用，才能赢得人们的信任。这种信任不仅是一种道德品质，更是一种社会资本。在现代社会，诚信已经成为人们交往的基础，只有具备了诚信，才能建立起稳定的人际关系和社会秩序。
此外，老子还提出了“悠兮其贵言”的观点，认为最珍贵的是守信用，重承诺。这句话提醒我们，言出必行，行出必果。只有当我们真正做到言行一致，才能在社会中树立起良好的形象和信誉。
最后，老子描述了一个理想的社会景象，那就是“功成事遂，百姓皆谓：‘我自然’”。在这样的社会中，人们不仅能够自给自足，而且还能享受到和谐的社会氛围。这种社会景象不仅是老子的理想，也是我们现代社会的追求目标。
通过阅读这一章，我深深地感受到了老子对于社会治理和人性理解的智慧。他的思想不仅具有深邃的哲学内涵，也具有很强的现实意义。在现代社会中，我们需要更多地关注诚信和承诺的重要性，同时也要追求自然和谐的社会治理方式。只有这样，我们才能建立起一个真正美好的社会。
悠然的守护者
在遥远的古代，有一个和平的村落，名为“悠然村”。这个村落坐落在山脚下，被茂密的森林环绕。村子里的人们过着简单而和谐的生活，他们与大自然和谐共处，遵循着自然的规律。
村子里的长老叫做“悠然老人”，他是一个慈祥而智慧的老人。他常常坐在村子中央的古树下，一边喝着自家酿的果酒，一边和村子里的年轻人讲述着关于自然和宇宙的智慧。
有一天，一个外地的旅人来到了悠然村。他告诉村民们，山外的世界正在遭受战争和灾难的折磨，人们生活在恐惧和痛苦之中。他请求悠然老人传授给他们关于自然和宇宙的智慧，帮助他们重建家园。
悠然老人微笑着答应了他们的请求。他告诉村民们：“真正的智慧不是去征服和改变自然，而是去顺应自然，与自然和谐共处。”他带着村民们一起学习如何尊重自然、保护环境，如何根据季节的变化来耕种和收获。
在悠然老人的指导下，村民们学会了与大自然和谐共处。他们种植的庄稼丰收了，捕捞的鱼虾也越来越多。村子里的生活变得越来越富裕和美好。
然而，随着时间的推移，一些贪婪的人听说了悠然村的富饶，开始打起了主意。他们试图抢夺村子的资源，甚至想要强行占领这片土地。
