吕平川所说的祭坛指的应该是大殿的二层先前我便注意到他们的大内议事的所在却未曾注意到二层是存放各种灵物和内丹的祭坛至于三层是什么所在我还不得而应该是更加重要的场所不然的话没必要使用那么厚的青石来建造
我和金刚炮此饭吕平川也发现了这一点因而立刻带着我和金刚炮离开进食的偏厅向大殿走去
此时天sè已经大亮城中的街道两旁聚集了大量的人群男nv皆有老少齐出我和金刚炮跟在吕平川身后信步前行同时转头打量着左右的人群发现城池里的人只有很少的一部分穿着红sè衣服其余的都穿着着蛮人服饰不过却没有发现坦xiōnglùrǔ的先前在边陲小镇见到的那些想必不是红族的族人
“帮我拿着”金刚炮将脖子的酒坛子摘了下来塞到了我的手里
我信手接过并不停步这家伙在人多的时候tǐng注意形象
这座石城居住了三千多人规模自然比昆仑山的紫气古城的时间才到了正殿之外
在先前的行走过程中我刻意的留意了一下发现才拥有一定的灵气修为其他的都是平民令我一直难以理解的是为什么这些人的灵气修为这么差蓝sè灵气的只有一掌之数是什么导致了他们法术厉害灵气低mí是这些人的体质有问题还是他们修炼的法术有缺陷？
以己如此低mí黑黄二族的联军都没能将其诛灭这就说明黑黄二族的灵气修为也高不到哪儿去不然的话早就将红族灭族了此外我先前在检查白四娘身体的时候也发现了她的灵气修为并不高而她的身体经络是没有问题的因此我猜测这四族族人之所以灵气修为低mí跟他们的体质关系不大可能xìng最大的是他们修行的法术存在某种缺陷
不过大禹的铜鼎天书是大现偏差和漏dòng因此极有可能是这些人修行不得法还有一种可能就是他们没有将法术学全
伯夷当年分别将四种法术传授给了四族人留下保命的生存之道飞升之法可以延长人的寿命呼风唤雨可以应对这里恶劣的自然环境移山填海可以开辟生存的空间驱御万兽可以避免族人受到伤害这些应该是伯夷最初的动机也就是说伯夷将法术留下来是为了让众人得以生存的而不是让他们学会了之后出去称霸天下的所以伯夷很有可能将铜鼎天书特有的灵气修炼方法给毁去了一部分令四族不敢轻易出山到处蹦跶不然的话以他们的灵气修为外界的修道中人要杀他们并不费事而荒蛮之地地势敢到这里来由此维持着一种外面的人不敢进来里面的人不敢出去的微平衡
伯夷的用心是好的但是他的后人却没有按照他当年预计的那样去做而是一直在窝里斗窝里斗的目的也很明确那就是要获得对方手里的那种法术
当然了以的这些还只是我个人的猜测至于事实是不是这样我目前还不敢断定我也不能开口去向吕平川询问因为时至此刻我仍然是个外人这些事情我不应该问不过随着彼此关系的拉近我迟早会向他验证这一切而今的当务之急是进入他是否合用
开启祭坛的过程并不顺利因为四位长老有三位不同意让我们进入他们的祭坛他们虽然说的是蛮语但是摇头代表着什么我还是清楚的
不过历朝历代明煮集中都是一种形式意见相同的时候就明煮一下意见相左的情况一之后四位长老还是乖乖走进大殿开启了二层大mén
大mén同样是石mén但是没有任何的把手表面也异常光滑说是大mén倒更像是一堵石墙长有十丈厚而四个干巴老头只是念诵了几句真言咒语便抬手将其推向了旁侧这一幕看的我和金刚炮连连咂舌大禹神术果然玄
石mén一开顷刻之间便从祭坛内涌出了一股浓重的草yào气味与此同时各种颜sè的灵气一齐散出顿时令得我和金刚炮眼前一亮
